tag:blogger.com,1999:blog-59992842012-02-16T10:38:04.858ZSalpicos de vidaJosé Manuel Purezahttp://www.blogger.com/profile/10228797898189505911noreply@blogger.comBlogger9321100tag:blogger.com,1999:blog-5999284.post-30145104902409936282010-08-02T10:35:00.003+01:002010-08-07T00:48:18.440+01:00

"Não há desmentido de que tenha havido intenção de colocar no mesmo patamar de gravidade a pedofilia e a ordenação das mulheres que negue a lógica insultuosa subjacente à negação da possibilidade de acesso das mulheres ao sacramento da ordenação. Porque esta lógica é reveladora, explicitamente, de que a Igreja Católica, na sua hierarquia, é provavelmente a única instituição à escala global que

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A proposta de D. Carlos Azevedo de cedência pelos "políticos cristãos" de 20% do seu rendimento a um fundo social é equívoca nos propósitos e equivocada no endereço. Equívoca nos propósitos porque a Igreja não pode limitar-se a uma abordagem de socorro - em última análise, de alcance assistencial - às vítimas da crise, antes tem o dever de actuar sobre os seus mecanismos de alimentação mais

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Quando a orientação hierárquica da Igreja é a de ver em cada crítica um ataque e quando o descrédito social das suas palavras atinge níveis tão elevados e espalhados, impõem-se leituras serenas e clarividentes do que está a acontecer. Essas leituras escasseiam - e isso é mais um dos sinais dos tempos. É por tudo isso que esta carta aberta de Hans Küng a todos os bispos católicos é tão oportuna e

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Desautorizar os críticos sempre foi a estratégia dos poderosos que se sentem em risco. Insinuar que as críticas à Igreja Católica diante da revelação dos muitos crimes de pedofilia é uma perseguição anti-clerical de intensidade e natureza semelhantes às perseguições contra os judeus é um acto de fraqueza institucional e moral insuportável.

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Anselmo Borges diz aqui o que tem que ser dito sobre a vergonha das práticas de pedofilia por responsáveis do clero católico. "O pior -escreve - no meio deste imenso escândalo, foi a muralha de silêncio erguida por quem tinha a obrigação primeira de defender as vítimas. (...) [O] importante é que se não saiba, para evitar o escândalo. (...) O sistema eclesiástico, clerical e hierárquico, acabou

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José Reis diz hoje no Público o que tem que ser dito sobre os discursos (no plural!) dos economistas. A arrogância de uma ciência certa é o disfarce de uma construção ideológica da realidade tão manca como todas as outras construções ideológicas: "Não me parece exagerado dizer que entre os temas que a crise pôs em primeiro plano estão certamente as relações da economia com os valores, a confiança

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Vinte anos depois da saída da prisão de Robben Island, Nelson Mandela convidou o seu antigo carcereiro para celebrarem em conjunto a liberdade. Um acto sublime, "em linha" (como se diz por aí) com o momento transcendente do século XX que Mandela protagonizou. O antigo detido por terrorismo fez a reconciliação e não desiste de a fazer. Essa é a sua grande lição: só a libertação que liberta os

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Frei Bento Domingues sobre Edward Schillebeeckx: "Para ele, no entanto, a elaboração de uma hermenêutica teológica era um direito e um dever inalienáveis. Não aceitava, por isso, acusações de heresia ou de atentados à fé cristã em nome de outras interpretações que pretendiam ter o exclusivo da ortodoxia católica. Apesar de todos os dissabores, nunca lhe passou pela cabeça abandonar a Igreja e

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"Sim. Abusou-se de Deus, da palavra Deus, no sentido de que Deus foi funcionalizado, posto em função do homem, da sociedade, da natureza... Ora, a natureza, o homem e a sociedade não têm necessidade de Deus para serem o que são. Mas, por outro lado, o luxo da nossa vida humana é, por exemplo, poder receber um ramo de flores. Não é uma necessidade. É um gesto completamente gratuito. É essa a

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Por que é que a situação do país é "explosiva"? Quais são as suas causas mais fundas? O impacto social do endividamento do país ao estrangeiro divide-se igualmente por todos/as? E as políticas de contenção fazem-se sentir de modo idêntico em todas as casas? Sim, há que "recuperar o valor da família". Não para o atirar, como abstracção, contra iniciativas que perturbem a quietude dos costumes

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Na Igreja, a ortodoxia da verdade única subestima a caridade. Desgraçadamente, parece cada vez mais anacrónico o empenhamento de João XXIII em dar sempre primazia à convocação de Lucas: "Paz na terra aos homens de boa vontade". Este já não é esse tempo, mas sim o da verdade impositiva e peremptória: "Sem a verdade, a caridade cai no mero sentimentalismo" ou "não há, pois, senão um humanismo

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"... o cristianismo, graças a Deus, venceu a tentação de declarar inimigos. O cristianismo não tem inimigos. Os seus inimigos são a fome, o sofrimento, as injustiças e desigualdades, a ausência de sentido... Gosto de pensar no título de um livro de Albert Rouet, antigo bispo de Poitiers: 'A chance de um cristianismo frágil'. Estes tempos representam também uma oportunidade para o cristianismo

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Passam tristes à minha porta. Vão para a missa de Natal. Vão cumprir o preceito. De lá virão igualmente tristes. Também tensas/os, porque há tanto para fazer lá em casa (uma canseira!)... Nem uma chispa do fulgor da noite de Belém. Só hábito e tensão. E a tristeza de sempre.

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"Acho que a laicidade é o terreno onde a Igreja Católica deve estar, porque é o terreno em que Jesus Cristo nos coloca. Quando faz a distinção entre Deus e César, Jesus introduz na história religiosa da humanidade uma distinção tão grande que só agora estamos a apanhá-la. Contraria a pulsão humana de unificar tudo rapidamente. "D. Manuel Clemente, bispo do Porto, em entrevista ao Expresso/Actual,

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"O Deus de Jesus encontra-se, antes de mais, no secular, não no religioso. O 'sagrado', o 'religioso' e o 'espiritual' são autênticos, aceitáveis e meios para encontrar Deus, na medida, e só na medida, em que nos humanizarem, nos tornarem mais profundamente humanos. Para Jesus, o 'sagrado' indubitável neste mundo é o ser humano."Anselmo Borges, Diário de Notícias, 19.12.2009

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Falem-me então dos equilíbrios geopolíticos. Digam-me da conveniência da moderação nas políticas externas. Argumentem-me com os riscos do voluntarismo. Lembrem-me que as causas morais são inimigas dos interesses dos Estados. E eu respondo-vos que Aminetu Haidar regressou à sua terra, apesar de vocês.

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"Qualquer poetase pode transformarem traficante de armas"Rui Almeida, Lábio Cortado

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Há 17 anos houve a lucidez de estabelecer o princípio das responsabilidades comuns mas diferenciadas como pedra-de-toque das políticas globais de combate às alterações climáticas e às suas causas profundas. Depois veio Quioto e aí se fez o teste à vontade efectiva de dar à humanidade primazia sobre o mercado, sobre a soberania e sobre as lideranças de circunstância. Agora é o tempo do desencanto

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Celebremos então os direitos humanos. A começar pelos 61 anos da Declaração Universal, que ontem se assinalou. Foi um dia não para jurar fidelidade a uma ordem jurídica mas para reconhecer que, antes de serem lei (e, tantas vezes, depois de o serem), os direitos humanos são desordem e valeram sempre aos/às que por eles lutaram a desqualificação social, o estigma e a marginalização. Foi um dia

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Perguntaram-me se Jesus tinha sido de Esquerda ou de Direita. E eu respondi que Jesus não tinha morrido de velhice nem de doença, mas sim assassinado pelos poderes políticos e religiosos do seu tempo... Depois perguntaram-me se não é "mais normal" os cristãos serem conservadores. E eu respondi que a palavra conservação não faz parte do glossário dos dez mandamentos...

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É o cuidado com a criação que está em causa por estes dias em Copenhaga. É por isso um teste à capacidade dos decisores políticos de porem a humanidade acima da realpolitik. Essa superioridade tem dois pilares: o da justiça inter-geracional que manda que se garantam os direitos das gerações futuras; e o da justiça intra-geracional que manda que os países ricos assumam as suas responsabilidades

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A islamofobia é a principal forma de novo racismo deste tempo. Foi isso que esteve em causa no referendo suíço. Os seus resultados são um alerta duplo. Primeiro, para o facto de a laicização se poder transformar perversamente de ferramenta de emancipação em instrumento de xenofobia ultra-conservadora. Segundo, para que os medos manipulados pela extrema-direita não são fabricados por ela mas sim

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Quando se confunde laicização do Estado com privação da identidade das gentes, o resultado é, a prazo, a fragilização das políticas de separação entre o temporal e o espiritual e o reforço das alas mais conservadoras do campo religioso-identitário. Banir a presença do religioso no espaço público - seja por crucifixos ou por minaretes - é um boomerang.

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Reunir Nanni Moretti, Santiago Calatrava, Peter Greenaway, Claudio Magris, Arvo Pärt e Tolentino Mendonça é prova de muito bom gosto e de ambição. Fê-lo Bento XVI ontem, na Capela Sistina. E fez bem. Porque se trata de relançar a relação da Igreja com a arte, diz o Papa. Contra o anátema e contra o pindérico, acrescento eu. Tolentino Mendonça diz que "o espiritual não vive sem a sonoridade da

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Cinquenta anos depois de aprovada a Declaração Universal dos Direitos da Criança e vinte anos volvidos sobre a adopção da Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos da Criança, há em Portugal leis que abrem o flanco ao trabalho infantil e um senso comum que o naturaliza. Não, não é "lá fora" que os direitos das crianças são esquecidos - é aqui.

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O que ontem era absoluto - aquela avaliação, as taxas moderadoras - tornou-se subitamente dispensável e até nocivo. Este império do efémero na política, esta política bipolar (tão depressa é "determinada" e "feroz" como logo passa a apaziguadora e compreensiva) descredibiliza-se num instante. Tão preocupados com a suposta hegemonia das "forças ateizantes", os bispos podiam ter uma palavrinha -

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"Como quem busca águafria e sonorano poço atrás da casa, possuir apenas o essencial,possuirnão o pássaro, mas o seu vôo,não os peixes,mas o rumo do rio.E tudo pode serfelicidade e entrega"Roseana Murray

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Pronto, voltou o disparate. Afirmar que quem defende o casamento civil entre pessoas do mesmo sexo não é católico é duplamente atentatório do bom senso. Primeiro porque confunde o contrato do casamento com o sacramento do matrimónio. Depois porque reduz a condição de católico ao alinhamento por uma doutrina oficial, tão temporária e frágil como qualquer outra doutrina oficial. Lamento muito

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Quando não calar as razões da esperança dá azo a que se seja visto como mero exemplar raro, digno de figurar nas vitrines de exotismos para consumo mediático, valerá o silêncio? Eu sei que o escândalo é imagem de marca dos cristãos mais incómodos. Mas a fronteira entre o escândalo e a frivolidade de magazine nem sempre é clara...

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Berlim, pois claro. Para enaltecer a liberdade, o movimento, os fluxos. Mas e Gaza? E Ceuta e Melilla? E o México? E o Rio de Janeiro? A agenda do esquecimento é a que mais sobressai sempre que há festas...

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O que devemos a estes três homens é muito mais do que música e palavras. É uma lição de vida mostrada nas canções e sempre para lá delas. É a prova quotidiana de que o horizonte da inquietação é o mais forte cimento da democracia. No amor, na raiva, no espanto e na procura do que somos, eles dizem-nos, a três vozes, que lá à frente não está uma ordem definida mas sim algo que só nós podemos

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O que pensará José Saramago da Teologia da Libertação? Que não tem nada a ver com a Bíblia? Mas não é isso que clamam os vaticanistas mais conservadores?

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24 trabalhadores/as da France Telecom suicidaram-se no último ano e meio. O fim da vida foi a única/última forma que encontraram para expressar a sua incapacidade de aguentar mais a chantagem de aceitarem a humilhação e a maquinização como alternativa ao medo do desemprego. Os gestores da empresa, esses, não fizeram mais do que aplicar com rigor os mandamentos da gestão de sucesso: mobilidade,

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Do "nós os povos" da Carta das Nações Unidas ao "nós os chefes de Estado e de governo" das declarações finais das cimeiras do G8 ou do G20 vai a diferença entre democracia e plutocracia.

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Gracias a la vida,que me ha dado tantoMe ha dado la risay me ha dado el llantoAsí yo distingodicha de quebrantoLos dos materialesque forman mi cantoY el canto de ustedes,que es el mismo cantoY el canto de todos,que es mi propio cantoY el canto de ustedes,que es mi propio canto.

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Sabes daquela mulher que aos fins de semana se atira para cima dos carros, na passadeira em frente da Rodoviária, para ser internada e ter uma cama e uma refeição?

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Enquanto o senhor que nunca se engana e raramente tem dúvidas duvida que o assessor tenha ido além da assessoria, há 6.000 desempregados em Coimbra sem direito a qualquer apoio social. Há para aí uns malvados que só querem desviar a nossa atenção do essencial, não é Senhor Presidente?

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A política é um gesto amoroso para com o povo, dizia Ghandi. Vou pôr isto na minha agenda hoje. Para não me esquecer. Nunca.

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O cardeal-patriarca de Lisboa repreendeu ontem os bispos e os padres que "se consideram com direito de decidir pela sua cabeça" em vários domínios da pastoral da Igreja, considerando que isso fragiliza "a proposta cristã" e "cria divisões". Há muitos anos, o insuspeito Chesterton escreveu: "quando entro numa igreja, tiro o chapéu mas não tiro a cabeça". Chesterton para o index já!

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"Como crentes, defendemos que quem foi livre de viver a própria vida, possa também decidir como morrer em paz, quando já não há esperança de melhorar a sua existência como ser humano". Estas linhas foram escritas por 41 membros do clero italiano. Outros membros do clero responderam-lhe com outra carta: a Congregação para a Doutrina da Fé anuncia-lhes que vai "avaliar a sua ortodoxia", o seu "grau

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Juan Masiá tem que ser ouvido e lido no debate sobre a morte digna. Com serenidade sábia, mostra a diferença entre o pedido de ajuda na morte e o pedido de ajuda para a morte. E equaciona ambos com base no único princípio adequado: o da dignidade e autonomia da pessoa paciente. Autonomia não é auto-suficiência, escreve. O seu complemento inseparável é a confiança. Podia ser assim:" Peço respeito

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"Tememos a morte, sim. Mas nenhum medo é maior que aquele que sentimos da vida cheia, da vida vivida a todo o peito" (Mia Couto, Jesusalém)

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Os/as conservadores/as nunca estimaram o pluralismo ético. Sempre o crucificaram como porta aberta para "a ditadura do relativismo". Agora que João Lobo Antunes não foi reconduzido como membro do Conselho Nacional de Ética para as Ciências da Vida, o pluralismo ético tornou-se subitamente no mais estimável dos bens à superfície da Terra. Foram sempre os/as preteridos/as a saber o valor das

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"Mwanito não deve ter visto a autêntica realidade. Foi uma desilusão óptica" Mia Couto, Jesusalém

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A paranóia colectiva sobre a gripe transtorna os espíritos, está bem de ver. Nas instruções adoptadas pela Igreja, a tese do cordão sanitário é dominante: abraço da paz off, comunhão na boca idem, etc. No momento em que a hierarquia poderia ter tido a sensatez de repudiar o medo dos outros a pretexto da gripe, baqueou e deixou-se contagiar pela paranóia.

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Os ciclos eleitorais e as angústias dos negócios hão-de trazer-nos, em breve, o discurso de que a crise começou a acabar. E, logo logo, se ansiará pelo regresso rápido aos níveis de crescimento anteriores à malfadada crise. Mais que ilusão, isso é um enorme perigo. Para alcançarmos taxas de crescimento global de 2% precisaríamos de duas Terras. Este é, por isso, o tempo certo para a necessária

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Calaram o blogue de Juan Masiá. Esperam-se agora os protestos firmes de alguém da Cúria Romana em defesa da liberdade religiosa...

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"- Vou contar-lhe uma história.E falou de um incerto pai que não sabia dar tamanho ao amor pelo seu filho. Certa vez registou-se um incêndio no casebre em que viviam. O homem pegou no menino ao colo e se afastou da tragédia, caminhando pela noite fora. Deve ter superado o limite deste mundo pois quando, por fim, deciciu colocá-lo no chão, reparou que já não havia terra. Restava um vazio entre

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"A vida não foi feita para ser pouca e breve. E o mundo não foi feito para ter medida" - escreve Mia Couto em "Jesusalém". A sua sabedoria maior é a de que a sisudez tem a morte em germe e o elogio da frieza só é feito por quem ignora o encanto da vida a fluir sem barreiras.

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Tem razão Mário Pinto: "Estas são questões que os eleitores católicos querem esclarecidas". Refere-se à dignidade a vida em todos os seus aspectos e etapas, à protecção da família, às soluções para o desemprego e ao combate à corrupção, entre outras. Eu, como eleitor e como católico, também quero saber o que propõem os partidos políticos sobre estas questões. Provavelmente farei uma avaliação

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Se eu for um heterossexual promíscuo e sem qualquer consciência dos riscos, sou admitido como dador de sangue. Mas se for homossexual, ainda que monogâmico e com práticas sexuais absolutamente precavidas, sou excluído do gesto cívico de dar sangue. É que a anatomia é um risco, dizem os poderes. Maior risco é a ignorância e o preconceito, digo eu.

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Do Vaticano vêm estatísticas que mostram o sacramento da confissão em crise. O confessionário vazio é símbolo de crise de fé? Não, é símbolo de crise de um procedimento datado. Não importa que o confessionário esteja em crise ou que desapareça a confissão, se se recuperar a fé no perdão e a práctica da reconciliação. A celebração da penitência não é questão de número e frequência. Mais importante

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"Com humildade e coragem, seguindo Jesus, tentaremos viver estes sonhos no dia a dia das nossas vidas. Continuará a haver crises e a Humanidade, com suas religiões e suas Igrejas, continuará a ser santa e pecadora. Mas não faltarão as campanhas universais de solidariedade, os Foros Sociais, as Vias Campesinas, os movimentos populares, as conquistas dos Sem Terra, os pactos ecológicos, os caminhos

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"Continuaremos a fazer com que se viva na prática eclesial a advertência de Jesus: “Não será assim entre vocês” (Mt 21, 26). Seja a autoridade serviço. O Vaticano deixará de ser Estado e o Papa não será mais chefe de Estado. A Cúria terá de ser profundamente reformada e as Igrejas locais cultivarão a inculturação do Evangelho e a ministerialidade compartilhada. A Igreja comprometer-se-á, sem medo

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"O problema da insegurança alimentar há-de ser enfrentado numa perspectiva a longo prazo, eliminando as causas estruturais que o provocam e promovendo o desenvolvimento agrícola dos países mais pobres por meio de investimentos em infra-estruturas rurais, sistemas de irrigação, transportes, organização dos mercados, formação e difusão de técnicas agrícolas apropriadas, isto é, capazes de utilizar

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"O mercado, à medida que se foi tornando global, estimulou antes de mais nada, por parte de países ricos, a busca de áreas para onde deslocar as actividades produtivas a baixo custo a fim de reduzir os preços de muitos bens, aumentar o poder de compra e deste modo acelerar o índice de desenvolvimento centrado sobre um maior consumo pelo próprio mercado interno. Consequentemente, o mercado motivou

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"Cresce a riqueza mundial em termos absolutos, mas aumentam as desigualdades. Nos países ricos, novas categorias sociais empobrecem e nascem novas pobrezas. Em áreas mais pobres, alguns grupos gozam duma espécie de superdesenvolvimento dissipador e consumista que contrasta, de modo inadmissível, com perduráveis situações de miséria desumanizadora. Continua o escândalo de desproporções revoltantes

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"A partilha dos bens e recursos, da qual deriva o autêntico desenvolvimento, não é assegurada pelo simples progresso técnico e por meras relações de conveniência, mas pelo potencial de amor que vence o mal com o bem (cf. Rm 12, 21) e abre à reciprocidade das consciências e das liberdades." (Bento XVI, Caritas in Veritate)

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"Não posso 'dar' ao outro do que é meu, sem antes lhe ter dado aquilo que lhe compete por justiça. Quem ama os outros com caridade é, antes de mais nada, justo para com eles. A justiça não só não é alheia à caridade, não só não é um caminho alternativo ou paralelo à caridade, mas é inseparável da caridade, é-lhe intrínseca. A justiça é o primeiro caminho da caridade ou, como chegou a dizer Paulo

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Nem a Economia é uma disciplina de conteúdos únicos, nem os/as economistas são neutros/as no seu discurso. Se outro mérito não têm, os dois manifestos sobre as escolhas necessárias para a economia portuguesa evidenciam essa diversidade no campo do conhecimento económico. Não há, pois, como é óbvio, um cânone único para falar de economia. Este é um tempo de escolhas e de revelação de convicções

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"Em vez de ética sexual proibitiva, uma ética construtiva das relações, centrada no respeito e na ajuda ao crescimento mútuo, será válida tanto para casais heterossexuais como homossexuais, para relações interpessoais em comunidades celibatárias, ou para relações de amizade entre pessoas com diferentes opções de vida."

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Andres Torres Queiruga, teólogo galego de enorme envergadura intelectual, está sob a mira censória da Comissão para a Doutrina da Fé da Conferência Episcopal Espanhola. Estão sobretudo em causa os seus dois últimos livros, um em que analisa a ressurreição de Jesus e pede que não se tome o fenómeno de forma literal e outro sobre a revelação, em que reclama um repúdio da figura de Deus como

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"As coisas antigas passaram. Tudo foi renovado". Nas missas em que ontem foram proclamadas estas palavras houve suspiros de saudade pelos bons velhos tempos.

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A humildade postiça e ensaiada pelo Primeiro-Ministro faz lembrar os liftings que correm mal e deixam as bochechas grotescamente empinadas ou os cantos dos lábios "a la" Joker. Mas, para lá do anedótico, o simulacro de conversão de Sócrates suscita uma questão pouco debatida entre nós: quais devem ser as virtudes públicas numa sociedade democrática e plural? Em tempo de maquiavelismo travestido

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Apesar das redes globais de comunicação, Tiananmen repete-se, agora em Teerão. A mesma ânsia incontível de democracia e de transparência, a mesma repressão estúpida e o mesmo silenciamento insuportável. Nas teocracias, os deuses são sempre um mero pretexto. É a aversão dos homens à mudança que as comanda.

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Os 96 milhões pagos por Cristiano Ronaldo são obscenos. Como obscenos são os muitos milhões que se jogam, em cada defeso, haja ou não haja crise, na compra de jogadores e treinadores. "É o mercado" - dizem os realistas do costume. Têm razão. O mercado pode ser obsceno.

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165 milhões de crianças são hoje notícia. Porque trabalham. E não o deviam fazer. Esperam-se homilias inflamadas, tomadas de posição de movimentos de leigos e textos duros no Osservatore Romano.

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Querem ser populares? Digam mal dos políticos. Chamem-lhes aldrabões, falsários, carreiristas - terão aplauso de aprovação. Começou nos anos oitenta, pela mão do liberalismo yuppie, a estratégia de desqualificação da política. Nas universidades, nos media, na fala de rua, soprou-se que os políticos não são senão empecilhos ao funcionamento da economia segundo as suas "leis naturais". A política

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Ao absolutismo do único, os cristãos preferem a celebração da relação entre três: Pai, Filho e Espírito Santo. A Trindade é o elogio do plural definitivo que repudia no governo das sociedades e no governo da Igreja o totalitarismo e a concentração de poder numa única pessoa. Para os cristãos não há poderes absolutos, há poderes relacionais.

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A Europa benfeitora confrontou-se com a Europa ausente por estes dias. De um lado a Europa a quem era suposto todos estarmos gratos por nos ter dado a mesada para nos governarmos e desenvolvermos. Do outro a Europa que não estava lá quando, em crise e em desespero, mais precisámos dela. O "Portugal positivo" e o "Portugal sofrido" são os rostos destas duas Europas. Não se falou da Europa? Não se

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A Europa da "nova evangelização" e da "ditadura do relativismo" tem sido fustigada com sucessivos anátemas pelo Papa. Mas nestes dias de campanha eleitoral para o Parlamento Europeu, em que é tempo de fazer escolhas para a Europa, não se ouviu uma palavra pedagógica do Papa sobre a construção dos caminhos europeus para a dignidade de todos, sobretudo dos mais pobres. Nem consta que os bispos

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Quem anda em campanha ouve na rua gente que lhe diz em segredo "força", "lute por nós", "não deixe de dizer as coisas que devem ser ditas". O segredo da confidência reforça o peso do pacto entre quem diz e quem ouve. Mas mostra o medo das palavras públicas. Há uma súplica que mostra como a democracia é uma fina camada de superfície na sociedade portuguesa...

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Mais do que a história, a erudição ou a paixão cosmopolita, o que me fica a mim, mais que tudo, deste livro é o combate contra a arrogância na leitura das histórias múltiplas das gentes do Mediterrâneo. Não há em nenhuma das páginas a tentação de enveredar pelo estilo “se o Mediterrâneo fosse um mar a sério…” glosado por quem faz por estes dias da sua visão do país e do mundo a única

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João Salaviza no cinema, Valter Hugo Mãe na escrita, Miguel Moreira na dramaturgia - nomes de gente que está a levantar a geração dos quinhentos euros. A Palma de Ouro em Cannes ou o Prémio José Saramago são o outro lado de um horizonte de penumbra que marca o dia-a-dia dos/as muitos/as que não têm nome e só contam (às vezes) para as estatísticas. Este país não é para novos.

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Não me consta que a Associação Cristã de Empresários e Gestores se tenha pronunciado sobre as declarações acintosas de Belmiro de Azevedo sobre a situação na Auto-Europa. Considerar um escândalo que haja gente que não quer trabalhar ao sábado - mesmo que não seja de todo isso que os trabalhadores reivindicam, mas apenas que o trabalho ao sábado seja pago como a lei impõe que seja - não merece

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Nós os vencidos do catolicismoque não sabemos já donde a luz manahaurimos o perdido misticismonos acordes dos carmina burana.Nós que perdemos na luta da fénão é que no fundo não creiamosmas não lutamos já firme e a pénem nada impomos do que duvidamos(...)Nesta vida é que nós acreditamose no homem que dizem que criastese temos o que temos o jogamos'meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?'Ruy

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A bravura dos frágeis sempre foi o pavor dos tiranos. Aung Aan Suu-Kyi, 63 anos, birmanesa, fez da sua vida um combate não violento contra a ditadura que governa com mão de ferro o seu país desde 1962. Por isso passou 14 dos últimos 20 anos da sua vida em prisão domiciliária. Agora vai ser julgada por um tribunal fantoche sem as mínimas garantias. Todos/as os/as que combatem pelos direitos

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"Não mais banhos de sangue! Não mais confrontos! Não mais terrorismo! Não mais guerra! Vamos quebrar o círculo vicioso da violência. Construa-se uma paz duradoura. Que seja genuína a reconciliação. Reconheça-se o direito de Israel a existir. Reconheça-se que o povo palestiniano tem direito a uma pátria independente. Que a solução 'dois Estados' seja uma realidade. Deixemos que a paz se estenda a

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Não, a crise não apareceu inesperadamente há meia dúzia de meses. Não, a crise não foi provocada pelo desnorte de uns quantos gulosos da finança. E não, a crise não brota do coração maligno de gente pecadora. Vale a pena relembrar, por estes dias, a noção de pecado estrutural e interrogar as causas do seu apagamento no discurso público da maioria dos/as crentes.

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Em muitos países, aumentaram nos últimos meses as oferendas à Caritas. O teste à solidez de uma relação de amor faz-se nos momentos de tensão e não nos momentos de acalmia. Também o teste à solidariedade se faz nos momentos de crise e de escassez e não nos momentos de abundância. Definitivamente, o racionalismo individualista do homo economicus mostra toda a sua fragilidade como pressuposto das

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É fácil ser-se contra os imigrantes. É popular. E é estúpido. Criminalizar os imigrantes ilegais ou reduzir quotas de imigração que nunca foram aplicadas são expressões de tacanhez política e de pequenez humana. Por isso é tão importante que haja gente que dê voz pública à denúncia de que "o carácter excepcional e oficioso dos mecanismos de regularização, a exigência de visto de entrada e o

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Gente insuspeita de propósitos subversivos põe uma pedra tumular sobre aquela que foi canonizada como a doutrina única sobre a economia: "a direita dizia que os mercados se regulam por si, se ajustam por si, que se houver um problema os mercados arranjam-se por se e muito rapidamente"... Afinal esses dogmas de fé liberal não foram senão uma “luta de classes contra os pobres” feita pelas

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Em tempo de alertas cíclicos contra pandemias anunciadas, há quem insista em lembrar que 90% dos recursos afectados ao estudo de doenças incidem sobre 10% da carga de doença a nível global. Essa discrepância é o rosto frio da indiferença para com as pandemias do sul, irmã gémea da extrema mediatização das pandemias do norte. Mesmo na morte, há ricos e há pobres.

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A linha da violência física não pode ser ultrapassada - à vertigem da destruição do inimigo temos que ser capazes de sobrepor a superioridade da argumentação entre adversários. Mas não pode igualmente ser ultrapassada a linha da violência social - à soberba que dilacera as sociedades com a pretensão de as purificar e corrigir urge contrapor a humildade de envolver as sociedades nas mudanças.

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Não me esqueci de nada, mãe.Guardo a tua voz dentro de mim.E deixo-te as rosas...Boa noite. Eu vou com as aves!Eugénio de Andrade

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Oiçam com atenção Filipe Almeida, director do Serviço de Humanização do Hospital de São João, no Porto. Em entrevista à "Sábado", mostra com serenidade e lucidez como o/a médico/a deve acolher a morte com a mesma elevação e humildade com que trata a vida. Assim: "Quando alguém decide que um doente é para não reanimar, um dos grandes medos é: 'e se eu for responsabilizado por não o fazer?' E não

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Num momento em que a sociedade americana se confronta com o fantasma incómodo da prática da tortura, o Pew Forum on Religion and Public Life mostra que os cristãos americanos (católicos ou evangélicos) não rejeitam essa prática. E mostra também que os/as que mais frequentam a prática litúrgica são os/as que maior índice de aprovação da tortura evidenciam. Da próxima vez que o Papa discursar em

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Faz hoje 35 anos, eu era estudante de um liceu só para rapazes - que isso de juntar os dois sexos era obra de Satanás e só servia para exacerbar as hormonas revoltadas. Nesse meu liceu havia um fantasma: o de irmos morrer a uma guerra estúpida em nome de uma pátria que mandava em nós sen nos dar nenhum carinho. Ah, essa guerra (dizia-nos o fantasma) era provocada por terroristas e com terroristas

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Não será por certo uma fastidiosa reunião diplomática que eliminará a estupidez criminosa do racismo. As chancelarias fazem aliás questão de o confirmar em pleno nesta cimeira de Genebra. Os que criaram o racismo, o usaram e usam para reforçar o seu domínio no mundo exibem agora um virginal escândalo diante da acusação de racismo de Israel para com os palestinianos. O país que elegeu Obama - e,

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É falível, disseram-lhe. Sim, é certo, nunca houve o desplante de inventar o dogma da infalibilidade do preservativo. Seria aliás um completo disparate qualificar como infalível qualquer realidade humana. Eis uma importante aprendizagem para os/as aduladores/as encartados/as do homem sucessor de Pedro.

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O silêncio imposto, há quarenta anos, ao representante dos estudantes na inauguração do Edifício das Matemáticas da Universidade de Coimbra, foi o símbolo maior de uma política educativa incapaz de perceber que, muito mais do que a norma, muito mais do que a ordem, muito mais do que a obediência em si mesmas, o que se exige a qualquer sistema educativo é que apetreche as pessoas para serem

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A evasão fiscal em Portugal cifra-se em valores próximos dos trinta mil milhões de euros. As "empresas do regime" decidem antecipadamente o que devem ser as decisões estratégicas do Estado. Os administradores de um catolicíssimo banco auto-atribuiram-se cem milhões de euros a título de prémios quando já estavam a ser investigados pela prática de crimes económicos e financeiros. Daqui a dias

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Não se trata de vender os bens da Igreja para distribuir pão aos mais pobres, como ficou gravado para sempre nas "Sandálias do Pescador". Mas a decisão da Igreja diocesana de Lisboa de criar postos de trabalho nos centros sociais e paroquiais como forma de ajudar os mais pobres em tempo de crise profunda é um gesto de rasgo. A fundamentação desarma de tão clara: "Há muita gente a precisar de

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A cruz não é o fim da História, é a sua permanência. Para @s crentes e para tod@s.

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Dar a vida para salvar os outros é, sempre foi, verdadeiramente um escândalo. Estes são dias para lembrar isso: que a morte mais humilhante de um homem - como traidor, ladrão e blasfemo - não fechou a História, antes a abriu sem fim.

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"(...) a religião é a mais complexa das criações humanas: sem ela o homem nunca teria saído da sua pequena vida concreta. Nunca teria inventado todos os deuses dos tempos modernos: do dinheiro à ciência. Sem ela seríamos pouco mais do que selvagens." O Deus em que creio prescinde bem de todos os anátemas lançados, hoje e no passado, sobre os não crentes. Mas não prescinde nunca da seriedade

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Talvez a melhor forma de roubar um banco seja geri-lo. E, cada vez mais, a melhor forma de tomar decisões políticas é dizer que não são políticas mas técnicas. Entretanto, ontem ficou a saber-se que a melhor forma de ultrapassar a crise económica mundial é triplicar o capital de quem mais contribuiu para ela.

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"Os bispos, numa conferência episcopal que pressinto cada vez mais centralista e a 'uma só voz', não dizem nada. Sempre com medo... Mas com medo de quê? E de quem? Onde estão os nossos bispos? Em que país estão a viver? Será que não lêem as notícias, será que não vêem os telejornais, será que não escutam as pessoas sérias que se confrontam diariamente com estas coisas? Não acredito. Eles sabem,

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"Falo hoje da Igreja portuguesa. Continua em silêncio, sem denunciar casos (infelizmente são muito abundantes), sem alertar para o que está acontecer, sem apelar para a liberdade de opinião... parece que toda a gente tem medo de falar... e agora até a própria Igreja. Bispos não se ouvem e quando dizem alguma coisa é com tanto cuidado que nem chegamos a perceber bem de que lado estão... O único

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“O ensino tradicional da Igreja não exclui, depois de comprovadas cabalmente a identidade e a responsabilidade do culpado, o recurso à pena de morte, se essa for a única via praticável para defender eficazmente a vida humana contra o agressor injusto.” Soube-se há dias que este número 2267 do Catecismo da Igreja Católica tem apoiantes indefectíveis: a China, o Irão, a Arábia Saudita, os Estados

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